[교회법상식] 지교회와 미조직 교회를 혼동하면 안 된다

[교회법상식] 지교회와 미조직 교회를 혼동하면 안 된다: 신현만 목사, 총회 헌법에 근거하여 "미조직 교회와 조직 교회 다 같이 지교회"라며, "시무 목사도 노회장, 총회 총대, 총회장 될 수 있는 정회원"이라고 주장해; 2019.01.29 07:24 입력

이승재 기자 scanman78@naver.com

<div align="justify" style=""><table _id="news_image" border="0" cellpaddin="0" cellspacing="0" align="center" style="border:1px solid #d2d2d2;margin-top:15px;margin-bottom:15px;"><tbody><tr><td><div style="margin:8px"><img alt="" src="http://christianfocus.kr/PEG/15487141485160.jpg" width="700" align="absmiddle"></div></td></tr></tbody></table>  </div>필자의 메일에 “목사님 한번 살펴봐 주십시오.”라고 요청하면서 “샬롬”의 명의로 아래의 글을 보내왔다(2018.12.17.7.55 입력). [헌법 정치 10장 3조의 오해와 진실  윤수중 장로(서대전노회 공주남산교회) 기독신문 2018.10.23. 제2172호]  -중략- 정치 제10장 제6조 1항, 5항, 9항에도 지교회와 미조직 교회를 구분했다. 만약 미조직 교회를 지교회로 인정한다면 노회 설립 요건인 21당회가 필요 없다. -중략- 둘째 지교회와 미조직 교회를 구분하지 못했다. 지교회는 정치 문답 조례 36문대로 장로 1인 이상을 세워 당회를 조직하고 노회 설립 요건 21당회에 일익을 담당하지만 미조직 교회는 지교회가 되기 위한 준비 단계의 교회로 보아야 된다.  -중략- 또 하나. 노회가 만약 미조직 교회 시무 목사에게 정회원권을 주면 노회장 총대 총회장도 할 수 있다는 결론이 나온다. 이렇게 되면 헌법이 정한 장로회 정치가 변질되어 질서가 무너지며 더 이상은 장로회 정치를 하는 장로교회라고 할 수가 없다.  모든 목사는 목회에서 모든 의무, 본질, 기본권은 똑같으나 치리회에서는 목회하는 교회의 형편에 따라 한시적으로 주어지는 ‘권리의 다름’을 인정하자. 현재 총회 산하 노회들이 이렇게 심각한 문제들을 안고 있다. 총회 지도자들이 이 점을 충분히 인지하고 현명하게 대처하길 기대한다. [답] 먼저 윤 장로의 교회법에 대한 깊은 관심에 찬사를 드리며 글 내용에서 합동측 장로임이 밝혀져 있어 합동 총회 헌법으로 답한다. 1. 지교회와 미조직 교회를 구분함에 대하여 윤 장로의 주장은 “정치 제10장 제6조에 지교회와 미조직 교회를 구분했다. 만약 미조직 교회를 지교회로 인정한다면 노회 설립 요건인 21당회가 필요 없다.”고 하면서 아예 미조직 교회는 지교회가 아니라고 못을 박아 버렸다. 그러나 교회 헌법은 조직 교회나 미조직 교회 모두를 지교회라고 정의하였다. ① 정치 총론 5. (장로회 정치)에 “이 정치는 지교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고 그 당회로 치리권을 행사하게 하는 주권이 교인들에게 있는 민주적 정치이다.”라고 하였다  여기에서 “지교회”라 함은 “지교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고”라는 문맥에서 미조직 지교회로 있을 때 먼저 장로를 선택하고 그 후에 임시 목사(시무 목사)가 미조직 지교회에서 선택하여 세운 장로와 함께 당회를 조직한다는 순리적 법리에 따라 “미조직 지교회”임을 분명하게 밝혀 주고 있다.   ② 정치 제2장(교회) 제4조(각 지교회)에 “예수를 믿는다고 공언하는 자들과 그 자녀들이 일정한 장소에서 그 원대로 합심하여 하나님을 경배하며 성결하게 생활하고, 예수의 나라를 확장하기 위하여 성경에 교훈한 모범대로 연합하여 교회 헌법에 복종하며, 시간을 정하여 공동 예배로 회집하면 이를 ‘지교회’라 한다"고 “정의”하면서 조직 교회이어야 지교회이고 미조직 교회는 지교회가 아니라는 언급이 전혀 없이 모두 지교회임을 명백하게 밝혔다. ③ 정치 제10장(노회) 제6조(노회의 직무) 1. 에 “노회는 그 구역에 있는 당회와 지교회와 목사와 강도사와 전도사와 목사 후보생과 미조직 지교회를 총찰한다.”라고 분명하게 밝혔다. 여기에서 “당회와 지교회와”는 그 당회도 총찰하고 그 조직 교회인 지교회도 총찰한다는 의미이고, 하반부에 “미조직 지교회”는 문장 그대로 미조직 교회도 지교회임을 천명(闡明)한 용어이다. ⓸ 동 5. 에 “지교회를 설립, 분립, 합병, 폐지 및 당회를 조직하는 것과 지교회와 미조직 교회의 목사의 청빙과 전도와 학교와 재정 일체 사항의 처리 방침을 지도 방조한다.”고 하였다. 여기에서 “지교회를 설립”은 미조직 지교회를 설립한다는 의미로서 지교회 설립 허락 청원과 지교회 설립 허락에 대하여 청원자들은 미조직 지교회 설립을 청원하고 노회는 미조직 지교회를 허락하는 것이고, 이미 당회가 조직된 지교회는 설립 청원이 아니라 교회 가입 허락 청원을 해야 하고 노회 역시 교회 가입을 허락해야 한다.  그리고 가입을 받은 그 교회의 모든 조직을 노회가 인정한다. 다만 중반부에 “지교회와 미조직 교회의 목사의 청빙”에서 지교회는 조직된 지교회를 의미하고 미조직 교회는 미조직 지교회를 의미한다. 동 9. 에 “지교회 및 미조직 교회를 순찰하고”에서의 지교회와 미조직 교회도 마찬가지이다. 2. 조직 교회이어야 지교회라 함에 대하여   윤 장로의 주장은 “지교회는 정치 문답 조례 36문대로 장로 1인 이상을 세워 당회를 조직하고”라 하였고 “미조직 교회는 지교회가 되기 위한 준비 단계의 교회로 보아야 된다.”고 하면서 미조직 교회는 지교회가 될 수 없다고 하였다. 이에 대하여 윤 장로는 “정치 문답 조례 36문”을 잘못 인용하였다.  “36문 : 노회가 조직되지 못한 교회라도 돌아볼 수 있느뇨? 답 : 노회가 조직되지 못한 교회를 돌아보며 강도인을 파송하는 것이 가하니라(정치 문답 조례 J. A 하지 원저, 박병진, 김정덕 역 P. 33).”고 하였으니 지교회란 반드시 조직된 교회이어야 한다는 법리가 아니다.  오직 “노회는 미조직 교회도 돌아보아야 하되 설교할 교역자를 파송하는 일은 특별히 명심해야 한다는 문답이다. 더더구나 “미조직 교회는 지교회가 되기 위한 준비 단계의 교회로 보아야 된다.”고 함은 헌법 어디에서도 그 근거를 찾을 수가 없다.  윤 장로 사견에 불과하며 이미 지교회가 되어 있는 미조직 교회를 “지교회가 되기 위한 준비 단계의 교회”라 함은 언어 도단이다. 교회 헌법 어디에도 “준비 단계의 교회”라는 용어는 없다. 3. 미조직 교회 시무 목사의 노회 정회원권에 대하여 윤 장로는 “노회가 만약 미조직 교회 시무 목사에게 정회원권을 주면 노회장, 총대, 총회장도 할 수 있다는 결론이 나온다.”라고 하면서 임시 목사(시무 목사)는 언권 회원이라고 잘못 주장하였다.  그런데 미조직 교회 임시 목사(시무 목사)는 노회가 정회원권을 주는 것이 아니라  이미 현행 대한예수교장로회 총회 헌법에 정회원으로 규정하여 명시되어 있다. 전국 교회에 이해를 돕기 위하여 현행 헌법의 조문을 살펴본다.1) 정치 제4장 제4조(목사의 칭호)에 “①위임 목사 ②임시 목사(시무 목사) ③부목사 ④원로 목사 ⑤무임 목사 ⑥전도 목사 ⑦교단 기관 목사 ⑧군종 목사 ⑨군 선교사 ⑩교육 목사 ⑪선교사 ⑫은퇴 목사” 등 12개항의 목사 칭호를 규정하고 있다. 2) 이에 반하여 정치 제10장 제8조(노회가 보관하는 각종 명부)에는 “①시무 목사 ②무임 목사 ③원로 목사 ④전도사 ⑤목사 후보생 ⑥강도사” 등 6개항뿐이고 위임 목사, 임시 목사, 부목사 등의 명부가 없다.  3) 그런데 정치 제10장(노회) 제3조(회원 자격)에도 “①지교회 시무 목사와 ②정년 이전의 원로 목사와 ③총회나 노회가 파송한 기관 시무를 위임한 목사는 회원권을 구비하고, ④그 밖의 목사는 언권 회원이 되며 총대권은 없다.”라고 하였다.  여기에도 역시 회원권을 구비한 목사에 위임 목사, 임시 목사(시무 목사), 부목사는 누락되었다.  이것이야말로 이상한 일이 아닌가? 위의 1), 2), 3), 등 각항을 연계하여 정리해 보자. “노회 회원 자격”에 대하여 3)항의 ④에 명시한 그 밖의 목사인 언권 회원은 “정년 이후의 원로 목사”와 1)항에 명시되어 있는 “무임 목사”와 “은퇴 목사” 등인데 정회원에 대하여는 “지교회 시무 목사와 정년 이전의 원로 목사와 총회나 노회가 파송한 기관 사무를 위임한 목사”라고만 명시하였고 “위임 목사, 임시 목사(시무 목사), 부목사”는 노회 회원 자격에 누락된 연유를 밝히면 이상할 것이 없을 것이다.  이상과 같이 누락된 이유는 2)항의 노회가 보관하는 각종 명부에 위임 목사 명부와 임시 목사(시무 목사) 명부와 부목사 명부가 없기 때문이다. 왜 없을까? 이는 위임 목사, 임시 목사(시무 목사), 부목사는 지교회를 섬기는 “지교회 시무 목사”들이므로 3)의 ①에 “지교회 시무 목사”명부 안에 위임 목사, 임시 목사(시무 목사), 부목사 등은 명칭에 구애받지 않고 전입순대로 정회원 목사명부로 작성되기 때문이다. 따라서 노회의 목사 회원 자격에서 정회원은 3)의 ①지교회의 시무 목사인 (1)위임 목사와 (2)임시 목사(시무 목사)와 (3)부목사와 3)의 ②에 명시한 (4)정년 이전의 원로 목사와 3)의 ③에 명시한 (5)총회나 노회가 파송한 기관 시무를 위임한 목사와 1)의 ⑧,⑨,⑩에 명시한 (6)군종목사와 (7)군 선교사와 (8)교육목사와 (9)선교사 등의 (1)-(9)의 목사는 노회에서 정회원으로 선거권 피선거권 결의권이 부여된다.  그 중에 (2)의 임시 목사(시무 목사)가 정회원에 포함되어 있으니 임시 목사(시무 목사)도 피선만 되면 노회장, 총회 총대, 총회장이 될 수 있는 정회원인 것은 지극히 당연한 법리이다(교회 법률 상식 p.280-283 참조).  4. 결론 지구상에 그리스도인들이 한곳에 회집하여 예배드릴 수 없으니 각 지역에 지교회를 설립하게 하여 시간의 차이를 두고 모이지만 각 지교회에서 드리는 예배가 하나의 교회에서 예배드리는 것이 되게 한 것이다(정치 제2장 제3조 참조). 그러므로 각 노회가 교회 설립 또는 교회 가입을 허락한 교회들은 미조직 교회이든 조직 교회이든 모두 지교회이다.  또한 임시 목사(시무 목사)도 “지교회 시무 목사”인 정회원이므로 위임 목사와 시무 형편은 다르지만 노회 회원권은 동등하다. 신현만 목사/ 중부산교회 원로, 교회정치해설 저자  <div align="justify" style=""><table _id="news_image" border="0" cellpaddin="0" cellspacing="0" align="center" style="border:1px solid #d2d2d2;margin-top:15px;margin-bottom:15px;"><tbody><tr><td><div style="margin:8px"><img alt="" src="http://christianfocus.kr/PEG/15487142055481.jpg" width="700" align="absmiddle"></div></td></tr></tbody></table>  </div>

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